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论孟尝高中作文

在我们平凡的日常里,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是人们把影象中所存储的有关常识、履历和思惟用书面形式表达出来的记叙要领。照样对作文一筹莫展吗?下面是小编为大年夜家收拾的论孟尝高中作文,仅供参考,迎接大年夜家涉猎。

论孟尝高中作文篇1

孟尝君者,姓田,名文,齐人也,战国四公子之一。传说此人门客三千,我预计那也便是个估值,养活3000人那是个什么观点,这基础上便是天方夜谭,我预计也就那么千把小我,也够多了,但人多却足够精,这也就够了。

文中说的是孟尝君门客冯谖与孟尝君间的故事,足以表现出孟尝君的各类脾气。

孟尝君是大年夜度的,假如孟尝君不敷大年夜度,第一目击到冯谖,冯谖基础上再也不会有出场时机——他太谦善了,过于谦善的后果便是感觉他无能。是的,就像路边随便找来的一个想要混饭吃的,假如没有孟尝君的大年夜度,冯谖基础上已经饿逝世街头了。再来说说,冯谖成为门客后的体现,三弹其铗,为的是食鱼、乘车、奉其母。孟尝君真的是足够大年夜度,大年夜度得让人狐疑他的用意。根本不会有人会这样——给予一个“无能”者——至少现在看起来是这样,如斯多的好处,除此之外,独一的解释便是,孟尝君真的足够大年夜度。

孟尝君可以说是聪明的,他可以懂得到冯谖的用意,以至于在别人觉得冯谖是贪婪的、无能的的环境下,给予冯谖无私的赞助,以至于冯谖能在孟尝君极端必要赞助的环境下,他没有脱离孟尝君,以致是赞助孟尝君,这是难能珍贵的,从着可以看出,孟尝君照样有聪明的。

孟尝君独一的毛病便是轻视别人,在最初,孟尝君对冯谖的立场意味着在一段日子中孟尝君门客对冯谖的立场,就会呈现像最开始以致不以一样平常门客的报酬对待冯谖的征象。在冯谖最初为孟尝君买义时,孟尝君的立场是不屑、以致是愤怒的,充分表现了他对冯谖的那一种轻视,这着实便是孟尝君的一种不聪明,恰是这样,可能冯谖有的其他才能并没有被发掘出来。

假如孟尝君是完人,或有下世,他应该能改掉落这个美中不够的`问题。

论孟尝高中作文篇2

战国之时有四公子,其四人之名之以是能载入史册,广为人们所熟知,最紧张的缘故原由便是身居高位而门客无数。在我看来,他们最基础,最核心的原则便是对自身所处的国家的绝对虔敬,而孟尝君做到了,只管发生了“携士奔秦”的事,但纵不雅他的平生,是个忠臣。

可是孟尝君作为一位国相,光有一颗羞辱的心还不敷,还得看他部下有若干贤士,而这些谋士又有多贤达,他们又将为国家,为自己供献什么。首先从孟尝君自身来看,是一个圣人,第一他聪慧过人,第贰宇量气度坦荡,再加上牢固的经济根基与父辈传下的家业,一个个有才之士纷至沓来。凭借自己超强的待人接物之能力,完成了“容身于齐,立名世界”的第一步,广纳贤才。紧接着,若何发挥他们各自的特征,孟尝君有自己的一套用人之术。第一,孟尝君充分满意了门客所提出的要求,给予生活支柱。例如文中提到,冯谖有三求,鱼肉之食,马车之行及老母之需,而孟尝君皆许之。只有这样,门客们获得了他们所盼望的利益,才会忠心地去为其所事之人效力。第二,孟尝君给予了他的门客足够的相信。他能够十分大年夜胆地委派他们去完成各类义务。文中,孟尝君一开始觉得,冯谖是个无能之人,却十分宁神地让他去收税,结果也注解冯谖切实着实高人一筹。是以门客们只有这样,才会更投入地事情,以报其主。第三,孟尝君从谏如流,只管即便采用门客们所提出的建议。文中,冯谖所出“三窟”之计,孟尝君逐一从之,终极取到了安业数十年的辉煌效果。也恰是由于这样,门客们才会赓续地出筹谋策,为国家,为自己献上微薄之力。思虑完这三点,孟尝君确确凿实做到了自己应该做的,也固守了自己作为一名国相的原则,及尽到了国响应尽的责任。

以是说,孟尝君凭借自己的才德,是应该,是值得被永垂青史的,不过,弗成否认的是,也恰是由于其与生俱来的客不雅前提,才被推上了辉煌的历史前台。

论孟尝高中作文篇3

世先有道,道何哉?世先有善,善何来?吾道今善之不善,有道形同无道矣!

战国有四公子,皆以好客侠义闻于世,其一为孟尝君。孟尝名文,父田婴。婴屡建功,齐威王封婴于薛。婴卒,谥靖郭君,而文果代立于薛,是为孟尝君。孟尝君在薛,招致诸侯来宾及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝舍业厚待之,已故倾世界之士,无贵贱一与文等。于是得民心,名震海宇,五湖四疆,比朋皆是。

尝有一日,秦昭王欲诏孟尝为相。齐愍王闻之反复于齐秦二国之间,欲进而不得,欲退而烦懑。其欲往之试,然门客说之勿往,往必诛,乃止。有奸臣当道离间愍王与孟尝,愍王信之,加诛于孟尝。其诸友及门客闻风而竭力保孟尝出城,几经周折,方赦其还。愍王不得意,遣孟尝以为齐相。可见其门下之功弗成没,友朋之劳弗成抹。始知孟尝养士之道非徒劳,是为己之根基,而此止为善乎?非也。为道乎?亦非也。孟尝之举实可为之汗颜。

孟尝为后世士子所敬仰,孰知孟尝养士之所为患齐亦患其后世也。尝太史公曰:“吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀后辈,与邹、鲁殊。问其故,曰‘孟尝君招致世界任侠奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。”吾以为然。孟尝亲率六国伐齐,是为不忠,致乐毅伐齐,愍王害,以损齐国之利,而齐则转瞬间式微。称其为贼恰到好处。当政,其门客多暴桀之人,值齐襄王畏孟尝君之际,门下纨绔作歹而不得止,是为孟尝故。呜呼,一人之所欲倾齐国之所富,一人之所纵毁万家之所乐,是弗成以已!使世界并吞齐鲁腹地,可谓不忠;逐齐女而泄私愤,可谓不义;聚六国败祖代之基业,可谓不孝。此乃不忠不义不孝之所为,谈何敬仰?因以警世,勿复为其恶。孟尝过盖于功,吾辈莫崇。

嗟呼!当代之人有学孟尝君者,不甚举;有营私者,弗成以万计;有以世界为掉落臂而足己之所欲者,弗成遍知耳!何以至此?一人始作歹,无碍,而切切人效之,街巷人皆如斯,勿忧耳,乃至弗成复也。

今当以教为重,以育为本,信仰献,羞营私,以世界为任,轻己若鸿毛。想未来中华之兴可知矣,未来中华之影响无可比也!

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